Conservateur du musée juif de pologne parler à Teaneck la norme jewish

Dr attraction de Kirshenblatt-Gimblett dans le domaine du folklore – qu’elle décrit comme « sa vocation » – a commencé en 1965 à l’Université de Californie, où elle a déménagé avec son mari, Max Gimblett, en 1964. « Il y avait là un champ qui valorisait ce qui était extraordinaire dans les gens « ordinaires », a célébré les plus anciens membres d’une communauté, et apprécié leur sagesse accumulée, la mémoire profonde et les capacités créatrices tard dans la vie », écrit-elle meilleurs livres de psychologie sociale. Se rendant compte que toute une génération de folkloristes yiddish était mort dans l’Holocauste, «j’ai décidé de me consacrer à combler ce gouffre à travers mes recherches et de l’enseignement. »

Dr Kirshenblatt-Gimblett visitera la Congrégation Beth Sholom de Teaneck les 3 et 4 Novembre comme le rabbin Barry automne Schaffer Scholar en résidence. Elle prononcera la conférence publique des arts visuels Buchman le 5 Novembre; dans cette présentation, elle décrira la création du Musée de l’histoire des Juifs polonais et son importance aujourd’hui. (Voir l’encadré pour plus de détails.) « Je non seulement montrer comment nous avons fait l’exposition, mais pourquoi nous l’avons fait la façon dont nous l’avons fait, de communiquer d’une manière puissante l’histoire de 1000 ans des Juifs polonais, » dit-elle.

Il est difficile de cataloguer le Dr Kirshenblatt-Gimblett, qui a dit que « tout a convergé » pour la mettre sur son parcours professionnel. « Mon histoire personnelle comme un enfant des Juifs polonais, ma relation avec mon père et la mémoire extraordinaire qu’il avait, ma formation folkloriste et anthropologue, ma connaissance du yiddish « – avec sa spécialité dans la culture d’Europe orientale et son intérêt pour les musées , en particulier dans curating, l’écriture et l’enseignement à leur sujet – tous se sont réunis dans un mélange spécial qui mélangeait son intérêt professionnel avec sa formation académique.

Dr citations de psychologie sociale. Kirshenblatt-Gimblett – qui est non seulement parle couramment le yiddish, mais parle allemand, français, polonais, anglais et hébreu – ont passé près d’une décennie en Pologne travaillant sur le musée. cependant, que, n’était pas la seule poursuite. Elle est également professeur à l’Université émérite et professeur émérite d’études sur la performance à l’Université de New York, où elle a été affiliée au Département d’études en hébreu et judaïques Skirball.

Des études de performance, elle a expliqué, évolué du département d’études supérieures de l’art dramatique et embrasse toutes sortes de performances. « Il est un domaine académique. Il ne forme pas les étudiants à être des acteurs, par exemple journal de la psychologie anormale et sociale. Elle forme des chercheurs d’étudier toutes sortes de performances – danse, des rassemblements politiques, conventions. Il a développé dans les années 1960 « . Le champ, dit-elle, explore la performance dans la vie quotidienne, y compris les arts de la conversation, la narration et de la culture vernaculaire locale. « Il est exactement comme l’anthropologie culturelle, qui fournit des outils parfaits pour étudier la performance. » Les diplômés poursuivent une carrière dans le milieu universitaire, l’enseignement, l’écriture et l’édition, et le travail dans les fondations et musées.

Dr Kirshenblatt-Gimblett est aussi un écrivain. En plus de « Ils ont appelé Me Mayer Juillet, » ses livres sont « Destination Culture: Tourisme, Musées et patrimoine »; « Image devant mes yeux: Une histoire photographique de la vie juive en Pologne, 1864-1939 » (avec Lucjan Dobroszycki); « L’art d’être juif dans les temps modernes » (avec Jonathan Karp) et « Anne Frank Unbound: Médias, Imagination, Mémoire » (avec Jeffrey Shandler), entre autres.

Son travail avec Polin a commencé en 2002, quand elle a été invitée à Varsovie pour une semaine en tant que consultant pour évaluer le plan directeur pour l’exposition des effets psychologiques des médias sociaux. En 2006, après que le musée a été créé officiellement et le concours d’architecture a été achevée, elle a été invitée à revenir diriger l’élaboration de l’exposition permanente.

“C’était une expérience géniale. J’ai adoré être là, » dit-elle, notant qu’elle sous-louer un appartement studio, qu’elle a gardé pour les visites futures. « Ce fut un moment le plus gratifiant et incroyable d’être en Pologne », at-elle ajouté. Il y a eu une résurgence de la communauté juive et un renouveau de la vie juive, en particulier dans les grandes villes de Varsovie et de Cracovie. Bien que cela a vraiment commencé avant la chute du communisme, dit-elle, « Dans les années 70 et 80, il a eu l’occasion de fleurir. »

la théorie de l’apprentissage social Dr psychologie définition. Kirshenblatt-Gimblett dit que les visiteurs du musée « connaissent un voyage de 1000 ans sur le site du ghetto de Varsovie, le site de pré-guerre la plus grande communauté juive de la communauté juive en Europe. » Tout d’abord, ils rencontrent un monument aux héros du ghetto « et leurs respects là. Ensuite, ils viennent au musée, primé espace architectural. » Vous pourriez penser comme un mémorial, dit-elle, ce qui illustre la façon dont les Juifs vivaient. Elle est « très impressionné par cette architecture étonnante, assez minimaliste à l’extérieur et à l’intérieur dramatique. » Couvrant l’époque médiévale à nos jours, un récit multimédia et exposition constituent le cœur de l’établissement d’enseignement / culturel.

Il reste peu de la communauté juive d’avant-guerre à Varsovie. « Après le soulèvement, ils nivelé complètement le quartier juif et détruit 85 pour cent du cœur de la ville », le Dr Kirshenblatt-Gimblett dit. « Il reste très peu -. Dans notre voisinage immédiat, il ne reste » La synagogue Nożyk, dans un autre quartier, a survécu et a été restauré après la guerre. Il y a aussi le reste d’un mur du ghetto.

Pourtant, « L’histoire des Juifs polonais est plus que l’Holocauste, » Dr cognition sociale en psychologie sociale. a souligné Kirshenblatt-Gimblett. « La période la plus importante est de 1000 ans, six ans, pas le 20e siècle. Il y avait une présence juive continue sur le territoire historique de la Pologne », qui comprenait l’Ukraine, la Lituanie, la Biélorussie et les pays voisins. « Cette communauté juive était le plus grand du monde », dit-elle; au 18ème siècle, il était à la maison à la moitié des Juifs du monde.

« Il était le centre du monde juif ashkénaze, créant ainsi un héritage extraordinaire civil que nous vivons avec à ce jour », le Dr Kirshenblatt-Gimblett dit. « Ceci est une histoire qui reflète vraiment le spectre des relations – la coopération et la concurrence, les conflits ainsi que la coexistence – l’histoire des Juifs polonais, et non de l’antisémitisme. Il y avait l’antisémitisme dans le passé, et maintenant, mais il ne définit pas l’histoire des Juifs polonais « .

Depuis son ouverture en Octobre 2014, le musée a accueilli 2 l / 2 millions de visiteurs la psychologie des motifs sociaux. En 2016, il a remporté le prestigieux Musée européen de l’année et le Prix de l’Académie européenne des musées. « Nous pensons que ce très bon », le Dr Kirshenblatt-Gimblett dit, soulignant que l’équipe curatoriale responsable du succès du musée inclus des historiens, des designers, des universitaires, des historiens de l’art, les psychologues sociaux, et d’autres, « soutenus par une gestion extraordinaire équipe. » En outre, des centaines de chercheurs et de spécialistes ont été chargés des recherches spécifiques. « Il était comme la production d’un film énorme, » dit-elle.

Bien que le Dr Kirshenblatt-Gimblett est toujours impliqué dans le musée – elle reste est son conservateur en chef – et va en Pologne souvent, elle est maintenant basée à New York, se préparant à écrire un livre sur la réalisation de l’exposition. Elle a dit qu’elle est « vraiment désireux d’encourager les gens à venir en Pologne et de rencontrer l’histoire des Juifs en Pologne. Nous pensons que le musée peut être un agent de changement positif et de transformation, contribuant ainsi à sensibiliser le public historique et remodeler, enrichir et élargir la perspective sur l’histoire des Juifs polonais « .

La plupart des gens aujourd’hui, dit-elle, pense d’Europe de l’Est comme « l’épicentre du génocide. » Mais, elle a noté, 70 pour cent des Juifs aujourd’hui « est descendu de ce … territoire, mais ont été coupé de son histoire à cause de l’Holocauste. » Pour ceux à qui l’Holocauste est la principale préoccupation, en apprendre davantage sur l’histoire des Juifs plus tôt « peut approfondir le sentiment de perte, mais remplir l’obligation morale de se rappeler la psychologie sociale est l’Etude de. La puissance de l’expérience de cette histoire dans cet espace est incomparable. Aucun film ou une émission de télévision peut approcher cet impact « .

Congrégation vice-président de Beth Sholom, Elaine Cohen Teaneck coordonne la visite du Dr Kirshenblatt-Gimblett. « Nous avons tendu la main à son pendant six ans environ, » Dr la psychologie des rôles sociaux. dit Cohen. « Seulement maintenant, quand elle passe plus de temps de retour aux Etats, nous avons été en mesure de la faire. Elle a eu d’énormes réalisations, et le musée a remporté un autre prix en Slovénie la semaine dernière.

« Nous avons mis au point un arc narratif pour les conférences », a poursuivi le Dr Cohen. Dr Kirshenblatt-Gimblett « envoie des photos que nous stratifié et mis sur chevalets autour de la salle pour les pourparlers de Shabbat. On peut alors les garder à des fins éducatives. » Le Dr Cohen a fait remarquer que Temple Emeth de Teaneck est co-parrainer une des conférences. Elle a dit qu’elle est particulièrement heureux parce que « il est un moyen de construire un partenariat et des relations. » Elle a noté également que Buchman Arts visuels de Beth Sholom de conférence publique, habituellement prévue au printemps, a été déplacé pour coïncider avec le chercheur en résidence programme.

Dr Kirshenblatt-Gimblett a été honoré pour sa carrière par la Fondation pour la culture juive et a reçu des doctorats honorifiques du Séminaire théologique juif d’Amérique et l’Université de Haïfa. Elle a reçu le Prix Sklare Marshall 2015 pour sa contribution à l’étude des sciences sociales de la communauté juive et a été décoré de la Croix de l’Officier de l’Ordre du mérite de la République de Pologne pour sa contribution à la psychologie de la théorie sociale cognitive Musée Polin. Elle a récemment été élu à l’Académie américaine des arts et des sciences et sert des conseils consultatifs pour l’Institut YIVO de recherche juive, le Conseil des musées juifs américains, le Musée juif de Vienne, le Musée juif de Berlin, et le musée juif et du Centre de la tolérance dans Moscou. Elle conseille également sur des projets de musées et d’expositions en Lituanie et en Israël.

Quand: Les 3 et 4 comme Rabbin Fall Barry Schaffer Scholar en résidence Novembre et le 5 Novembre pour les arts visuels Buchman conférence publique