Vivre avec la façon dont les cadavres de personnes Toraja de indonésie traitent leur magazine post mort Chine du Sud matin après

Un groupe ethnique autochtone dans la région montagneuse Pangala de Sulawesi du Sud de l’Indonésie, à environ 800 km au nord-est de Bali, le Toraja sont nominalement chrétien – la plupart du temps Protestante, mais aussi catholique – grâce à l’influence des missionnaires coloniaux néerlandais chirurgie du foie. Mais ils apprennent à un jeune âge à accepter la mort dans le cadre du voyage de la vie, et lorsqu’un membre de la famille décède, conformément à leur religion traditionnelle – Aluk à Dolo ( « chemin des ancêtres »), qui se trouve étonnamment confortable aux côtés de christianisme – ils sont traités comme s’ils sont malades (toma kula) la douleur du foie. Nourriture, l’eau et même les cigarettes sont offerts au Kula toma sur une base quotidienne, car il croit que l’esprit reste près du corps et des soins raffole.

cadavres enveloppées sont conservés dans la salle sud de la tongkonan, la maison traditionnelle Toraja, parce que Puya (ciel) se trouve dans cette direction, tout au nord est où la vie se trouve. « Les malades » doit faire face à l’ouest, bien que, parce qu’ils sont en transition.

Il faudra attendre le premier jour de solo Rambu, les funérailles, sera la famille permettent à un corps pour faire face au sud, mais ce pourrait être plusieurs mois, dans certains cas, voire des décennies, après qu’une personne a respiré son dernier, quand la famille a économisé assez d’argent pour un respectable envoi-off.

Le dernier souffle du premier buffle d’eau sacrificiel tué lors de la cérémonie solo Rambu marque la mort officielle d’une « personne malade » les symptômes de douleur du foie. Et plus les buffles qui sont sacrifiées, plus une âme trouvera son chemin à Puya la douleur du foie après avoir mangé. Si aucune sont expédiés, on pense que l’âme ne sera jamais arriver.

Vingt-quatre est le nombre suggéré de sacrifice pour les funérailles buffles milieu castes, bien que certains invités donneront des taureaux supplémentaires comme cadeaux la douleur du foie après avoir bu. Dans ce cas, la famille d’accueil devrait revenir la faveur – en donnant un buffle de valeur similaire – lorsque les rôles sont inversés musculation du foie de poulet. Comme les animaux peuvent coûter jusqu’à 40.000 $ US chacun au marché du bétail Rantepao, l’étiquette est observée de près.

Le prix d’un buffle dépend des motifs sur la peau, la longueur de ses cornes et la couleur de ses yeux, et chaque membre de la famille proche du défunt devrait produire au moins un.

Le coût d’un enterrement – plus de 50 000 $ US pour les castes inférieures et peut-être entre 250 000 $ US et 500 000 $ US pour les classes supérieures – aide à expliquer pourquoi Kula toma peut rester dans la maison de famille depuis si longtemps.

Certains jeunes Torajans se sentent piégés par la tradition, qui, selon la recherche archéologique, pourrait dater de plus de 900 ans; au lieu d’acheter un véhicule ou visiter les délices touristiques de proximité Raja Ampat, ils sont aux prises avec la charge de payer pour les buffles sacrificielles.

Même après le spectacle de trois à long cinq jours de la cérémonie solo Rambu – lorsque le défunt sont finalement enterré dans une tombe du mausolée ou de pierre – ils ne sont pas laissés au repos dans la paix.

Chacun à trois ans, un clan rassemblera pour le rituel connu sous le nom ma’nene, quand les morts seront pris hors de leurs cercueils, nettoyé et donné une nouvelle série de vêtements test de foie résultats élevés. Les parents de loin viennent célébrer ma’nene, festoyer, échangeant des histoires et d’honorer le défunt.

Ma’nene n’est pas à la mort, il est une célébration de l’amour qui va au-delà de la mortalité, inspiré par la légende de Pong Rumasek, un chasseur qui a trouvé un cadavre sous une métastase du cancer du sein de l’arbre au pronostic du foie. Il soigneusement enveloppé le corps en tissu et enterré, et en le faisant a été béni avec une bonne chance et une longue vie.